说赣菜不值一提,几千万江西人肯定是不服气的!

时间:2018-11-30 17:26:45 来源:创意美食作者:江西点击:

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谁敢说江西不值一提?老表的美味不要太厉害

没有哪个省份像江西这样:八大系,赣周边就占了五个——湘、粤、徽、浙、闽。鄂好歹还能向北突围,可赣,真算是一陷进美食围圈里了。

但要说赣不值一提,几千万江西人肯定是不服气的。

各个地方拎出来都能单打独斗。湘、浙鲜、徽、粤无所不。而赣则销声匿迹,维基百科中四大系、八大系、十二大系全都没有赣,在其它系中才能和上海、杭帮等并列。

各自为战的赣,拿什么统一你?你要问江西人什么是赣代表?不说到粉根本不算是正宗的江西人。

江西是隐藏的嗦粉大省,米粉是江西人的主食。

拌粉、炒粉、粉……江西人比湖南人还要嗜粉成。但最著名的南昌拌粉,在省内却被diss得最凶。

吉安贡粉、萍乡炒粉、宜春扎粉、抚州泡粉、景德镇冷粉,江西从南到北每个地方的人都要踩上一:“南昌粉拿拌一拌也能算?”

那风靡全国的南昌瓦罐煨呢?

瓦罐煨,无需大厨,无烟,教会,煨+煨,出餐只需60秒!江西人更加不屑:“上世纪90年代才推广的东西,不过是餐罢了,怎么代表江西”?

就连江西人公认的在省内也有偏见。炒把都要撒把椒粉的赣西新余、萍乡人,根本不觉得赣北人能、会

为啥南昌那么小米椒?的时候不咬开根本没有味道,咬开了又只剩个味。就不能新鲜朝天椒和干红椒一起加煸炒么?

以省会南昌为代表的“豫章系”尚且不能服众,“赣州客家”、“九江浔阳”、“赣西萍乡”、“赣东饶帮”更是谁也不服谁。所以,有江西人说了:“南昌市偏酱,上饶市偏咸鲜,萍乡市偏......一个省份就那么多种味道,怎么能跟湘、川、东北一样称霸呢,首先要统一啦。”

其实,赣是有共同点的。

这件事上,江西人也没输给云贵川湘鄂。图/视觉中国

江西人洪礼和在《赣新谱》中写道:“赣,赣人劳动所创,生息所系,习俗所酿,史地所蕴”。

“六山一二分田,一分道路和庄园”,江西有山有有田地,在这样的环境里,人们辛勤劳动创造的丰富物产是一切赣的基础。

被称为“物华天宝”的农业大省江西,在食材上根本不屑从外地进口。北部鄱阳湖的、中部吉安的稻米、南部赣州的鸡鸭……湖里游什么、田里种什么、山里跑什么,随心取之,都足够让江西人心满意足。

汉《史记·货殖列传》记载:“稻羹,或火耕而耨,果蓏蠃蛤,不待贾而足”

据统计,江西品原料不下500种,光鄱阳湖的就有170多种,18年还向兄弟省份湖北出口60余种稻米。米之乡用来形容江西一点都不为过。

取材极为广泛的赣,其实的是“丰收”的原汁原味。有人说:“赣就是农家。”不论口味咸、、鲜还是烹制法炒、焖、煨,江西人想家,往往和食材脱不了关系惯了没重工业没污染的湖鲜、河鲜、山鲜,带着土腥味的长江也看不上;用优质稻米做出来的粉,不管炒、拌、煮,都能让人称心如意。

如果非要念一句来形容赣,非这句不可:“莫农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚”。

那么,根植于乡土河湖的赣,本该成为江西人共同的记忆怎么就形成了群雄割据的局面呢?赣如何突围?江西的地形,像一个北面敞开的大口袋。四周的群山围绕着江西省,四方的流都汇入全省唯一的出口——鄱阳湖。

江西境内周围群山环绕,中间丘陵起伏,北部为我国第一大淡湖——鄱阳湖及其周围平原。全省地势南高北低,由四周渐次向鄱阳湖倾斜。

这里的民俗文化,不可避免地要受到地形影响:北部交通便利,文化交流丰富;而南部山区文化既出不去,也难以接收到北部主流文化。

古代,江西北部占据着江南最好的地理位置。这里统一时是最繁荣开放的地方,战时则是兵家必争之地。吴、楚、越相争都在这里,都留下了各自的民俗印记。

文化尚且无法形成统一,主要城市如九江、南昌、上饶攥不成拳,在饮食也是各成一派。最北部的九江,古称柴桑、江州、浔阳,是江西文化最开放容的地方。

“三江之口、七省通衢”

深受楚文化的影响,直到今天,九江还像武汉一样有“过早”的传统。

九江常常作为经济、政治、军事中心存在,辐射外省,格局上自然不肯低人一等。在赣分类中也是单独成系,被称为“浔阳”,擅长炖、蒸,比如浔阳席、庐山石、湖口糟、鄱湖等。

南昌,则更像是只能掌控省内的大哥。

掌控了“襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯越”的南昌,就能顺江而下影响江西全境。

东晋《豫章记》记载:“嘉疏精稻擅味于八方,金蓧荡资给予四境”。

以南昌为代表的“豫章”,其实是调和了四方云集客商的口味,以烧、烩、煨与煸炒为代表特色,如藜蒿炒腊、新雅四宝、瓦罐煨等。

上饶,东北部与浙江相邻,古时就属“吴越之地”。

饶帮九派系

地域上将饶帮分为信州派(以薄荷炒螺蛳、信州雄豆腐代表)、旭日派(田敦炒牛)、铅山派(铅山烫粉、铅山灯盏粿)、广丰派(广丰豌豆烧鲫)、横峰派(横峰港边、横峰)、弋阳派(弋阳经国扣、弋阳国道)、余干派(余干椒炒)、鄱阳派(鄱阳三色、春不老)和婺源派(婺源南瓜糊)。

北宋时期《七谈》这样形容上饶:“天连百越,地出三吴。”

以越文化为基础的上饶人,做也继承了江浙基因:选料精细、注重鲜味。上饶人最里加两种调料椒、薄荷,就是为了给提鲜。

《上饶日报》又按地域将饶帮分为九个派系,江浙、京津风味都影响到了饶帮,使得饶帮味道既能清爽,又能酥脆、还能鲜。在众多文化影响下的北部,难以形成江西独特的强势文化,更别提辐射江西全境了。

西部和南部的处境有点类似。临近的湘人还是岭南人无论从相似度还是地理位置,都比北部的长江文化圈更具有向心力。

赣西的萍乡、新余、宜春,是江西省最能的地方。

萍乡

日常炒个青、下个放点椒也就算了,煮都要加椒,形容赣西人,就是无不欢。

不仅是口味被湘人影响,烹制食材方法也和湖南有异曲同工之妙。赣西萍乡以薰、腊为代表。湖南有湘西、安化烟熏腊,江西萍乡也以烟熏、烟熏笋出名。

在江西主流文化最难到达的赣南,能看到与福建永定土楼如出一辙的“客家围屋”,外地人甚至能从赣州话里听出几分粤语的腔调。

龙南、安远、信丰等县有千余座围屋,人们抱团而居,恪守传统

赣南客家谚语云:“不管七八九,专讲十(食)”。管叫“食”,明显是闽南、广东一带的标志。

这里的代表系,绝对是客家系。以粉蒸、小炒为代表做法的赣州客家风格各异,小众多,相邻地区也很难说代表食物是同一种。

各种文化影响下,造就了风格多样、内容丰富的赣

但是大家只是因为地域原因简单归入赣,其实内部派系林立,根本没有形成统一的声音。再加上建国后,江西在经济上处于弱势,外出打工的江西人在饮食文化上更是失去了发言权。

婺源家家户户晒在门前的椒。

、湘、东北这种本来就有统一技艺、鲜明特点系随着外出务工的庞大人群,迅速在祖国大地生根发芽。而江西在人口流出大省中排名第六,大多人对赣的印象却只停留在不讲道理或不太出名等印象中。

不少人为赣感到可惜:江西美食云集,吴的甜鲜、湘、粤的细都能在赣中找到影子,赣却在围中黯然失色。

江西没名?是你不知道!

低调内敛的江西人或许很难通过文化传播将赣带到祖国各地。但赣原汁原味的口味,却被所有出门在外的江西人所思念。很多赣做法看起来简单,但在江西丰富物产的支持下,就能焕发出无比的美味

名 宁都三杯鸡

系 赣南客家

低调内敛的江西人连三杯鸡的版权都不加争论,致使很多人都以为三杯鸡是台湾本土。江西旅游局评选的十大中,三杯鸡甚至都排不上名号。当年国民党退居台湾,老兵也带走了三杯鸡的做法,传到台湾后,反而成为台代表

所谓三杯,就是烹制只用一杯米酒、一杯、一杯。把三鸡剁成块盛在瓦钵内密封,然后用小火煨炖,三种调料加上鸡的原味,产生奇妙的化学反应,香气四溢。

名 余干丰收椒炒

系 赣东饶帮

椒炒是一道不能再普通的。但是加上余干两字,这道便不同凡响。一切的秘诀都在余干产的椒。早在明清时期,余干椒就作为特产进贡,名曰:“嘴不心,皮薄厚。”

余干大街小巷都能见到这道,外地游客同样:他们把余干丰收椒炒评选为十大之一,名列第五。

名 南昌藜蒿炒腊

系 豫章

藜蒿本身是鄱阳湖的普通,这道最早是生活在鄱阳湖边的渔民发明的。藜蒿烹饪后有一股特殊的清香,受到南昌百姓的喜。在江西有句话:“鄱阳湖的,南昌人的宝”,这根说的就是藜蒿。

光看食材本身,就已经足够让人心动:一荤一素、一厚实一清新,又是一道下

名 鄱湖

系 赣北浔阳

做法无他,只有加料蒸制而已。能位列十大最受游客喜之首,本身的质量其实已经被大众认可

用江西省旅游局的话来说:“一片湖道尽赣鄱情,一道尝尽鄱湖味”。

只是游客心里想说:少放点椒好吗?看着怕。

名 井冈烟笋

系 赣西萍乡

最正宗的井冈烟笋剥开后,必须用清澈甘润的井冈山泉煮。煮开之后香气四溢,再用木炭文火焙烤至干,熏制成褐色的笋干,这就是“烟笋”。

这样的烟笋,单独炒还是佐以腊,都已经是笋味的极致。

江西人对稻米的情结是其他地方不能比的,杂交稻专家袁隆平就是江西九江人

无论是渔获还是山珍,劳动收获后的美味就是江西人最钟情的味道;无论施以味还是咸口,忠于食材的原味是江西人对食材的最大尊重。

有个评论家说:“赣成不了系,无非就是湘、浙、客家的融合罢了。”

美食

日常保持低调的江西人是最不会争论你高我低的,赣也许永远没法名声大振。但江西人觉得,家里人做的家常就是好、舒坦、每次都能让人多一碗,这就够了。

不扯系、不说口味,好永远是食材最圆满的结局。

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