喝茶方法这么多,难道你只会泡?

时间:2018-09-11 21:54:45 来源:喝茶的学问作者:茶叶点击:

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中国是世界叶的故乡,种、制、饮有着悠久的历史。中国又是一个幅员辽阔、民族众多的国家生活在这个大家庭中各族人民有着各种不同的饮习俗,真可谓“历史久远故乡,绚丽多姿文化。”中国人创造了多样的品茗方式,以人数分,有独饮、对饮、品饮、聚饮,古人云:一人得神,二人得趣,三人得味,七八人则为施

而饮习惯与各地区及各民族的饮食习惯相结合,又发展不同的喝法和说法,形成了不同的喝习俗

那么,以下的20种饮习俗中,到底哪种最奇葩?哪种最风雅?

1

顾名思义,就是把和一些配料放进擂钵里擂碎冲沸而成擂。各地擂制作方法各有不同,尤其是配料的选择差别较大,按地域和族群可以分为客家擂和湖南(非客家)擂两大类。

做擂时,擂者下,双夹住一个陶制的擂钵,抓一把绿放入钵内,握一根半米长的擂棍,频频舂捣、转。边擂边不断地给擂钵内添些芝麻生仁、等,待钵中的东西捣成碎泥,便擂好了。然后,用一把捞瓢筛滤擂过的,投入铜壶,加煮沸,一时满堂飘香。品擂,其味格外浓郁、绵长……据说擂有解毒的功效,既可作食用,又可作用;既可解渴,又可充饥。

2

龙虎斗

纳西族用和酒冲泡调和而成的“龙虎斗”,被认为是解表散寒的一味良,因此,“龙虎斗”总是受到纳西族的喜。云南西北部深山老林里的兄弟民族,喜欢叶在瓦罐里熬的浓浓的,而后把冲放到事先装有酒的杯子里与酒调和,有时还加上一个子,当地人称它为“龙虎斗”。喝一杯龙虎斗以后,全身便会乎乎的,睡前喝一杯,醒来会精神抖擞,浑身有力。

龙虎斗制法

配方叶5-10克,适量

用法:先将叶加煎熬5分钟左右成浓涩,冲入有酒的容器中,即成。代及时饮服。

3

又叫“精”,主要产在贵州、湖南、广西以及四川云南部分地区。虫并不是,只是外形似珠冲泡之后色如,故有“”名。虫泡出来,香气四溢,喝上几口,味道醇香甘甜,沁人心脾,令人回味无穷。虫经多年陈化后,口味更醇和,更温和。

它是把采摘的树鲜叶和部分香树叶混合放在竹篓或大木桶里,浇上淘米,让其自然发酵。数天后便散发出一种特有的氮气味,这种气味会招引“化香夜蛾”的昆虫成群来此安家落户,生育繁衍。它的幼虫特别喜食腐烂的叶和香树叶,并排出一粒粒比还小的虫屎,把这种虫屎收集起来晒干便是虫。饮用虫时要先在杯中倒入,后放入适量,盖好杯盖。虫粒先漂浮在面,待其缓缓下沉到杯底并开始溶化时即可饮用,虫泡出的清香宜人,沁人心

4

竹筒

竹筒既有浓郁的香,又有清的竹香,云南西双版纳的傣族同胞喜欢饮这种。将清毛放入特制的竹筒内,在火塘中边烤边捣压,直到竹筒内的叶装满并烤干,就剖开竹筒取出叶用冲泡饮用。

冲泡竹筒香时,一般大家围在小圆竹桌四周。一般可分两步进行:

1.泡。先掰下少许竹筒,放在碗中,冲入沸至七八分满,大约3~5分钟后,就可开始饮

2.饮。竹筒饮起来,既有的醇厚滋味又有竹的浓郁清香,非常可口,所以令人有耳目一新之感。

5

锅帽

在锣锅内放入叶和几块燃着的木炭,用双端紧锣锅上下抖动几次,使叶和木炭不停地均匀翻滚,等到有屡屡青烟冒出和闻到浓郁的香味时,便把叶和木炭一起倒出,用筷子速地把木炭拣出去,再把叶倒回锣锅内加煮几分钟就可以了。布朗族同胞喜欢饮锅帽

6

盖碗

盖碗,四川等地人民传统的饮风俗。是一种上有盖、下有托,中有碗的具。又称“三才碗”,盖为天、托为地、碗为人。品盖碗,韵味无穷。盖放在碗内,若要浓些,可用盖在面轻轻刮一刮,使整碗上下翻转,轻刮则淡,重刮则浓,是其妙也。

一些懂道的人很会品,他们认为,如果香而不清则是一般的,香而不甜是苦,甜而不活也不能称之为上等,只有鲜、爽、活的才是最好的。在有盖的碗里同时放入叶、碎核桃仁、桂圆红枣、冰等,然后冲如沸盖好盖子。来客泡盖碗一般要在之前,倒是要当面将碗盖揭开,并用双受托碗捧送,以表示对客人的尊敬。沏盖碗是回族同胞的饮习俗

7

婆婆

新婚苗族妇女常以婆婆招待客人。婆婆的作法是:平时将要将去可的南瓜子和葵子、晒干切细的香樟树叶尖以及切成细丝的嫩腌生姜放在一起搅拌均匀,储存在容器内备用。要喝时,就取一些放入杯中,再以煮好的冲泡,边饮边用匙舀食,这种就叫做婆婆

8

功夫

广东潮州和汕一带盛行功夫。饮功夫一般以3人为宜,比较考究的是选用宜兴产的小陶壶和瓷上釉杯,这种口径只有银元大小,如同小酒杯。小陶壶(罐)里装入乌龙,放在小炭炉或小酒精炉上煮。煮好后拿起壶在摆成品字形的三个瓷杯上面作圆周运动(当地俗称为“关公巡城”)依次斟满每一个小杯,此时就可以捧起香气四溢的小吊尝。饮时不能一杯斟满再斟一杯,而要按杯的多少来回轮流顺序斟。因此功夫除了泡制要功夫外,饮也需要费功夫。无怪乎人们说,没有功夫就莫饮功夫

9

寄生

广西梧州出产一种用老龄树的根、茎、叶制而成的叫寄生。这神得用煮四、五十分中后加才可饮用,如能加点则更好。据说是鸟雀叼衔一些树果停歇在桑树上啄,其中一些种子粘落在山科和山榉科等树枝或伤陷处寄生,吸取树的养分长成。人们采集这种寄生物的嫩叶晒制成,即为桑寄生。其节、茎、枝、叶均可入,作剂、煎膏和泡酒之用。味苦、甘,平和,不寒不补肾

10

砂罐

把冲洗干净的小砂罐置于火塘旁烘烤,等砂罐烤温了,再把叶放进去,握砂罐在火上摇晃,等砂罐内的叶散发出悦鼻的馨香时,便可将滚冲进砂罐里,盖上罐盖,上三分多钟,砂罐便沏成了。我国三峡一带的老百姓醉心于砂罐,他们觉得只有喝这种才够味才过瘾,喝后五六腑都熨贴,无比畅

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三道

分三次用不同的配料泡,风味各异,概括为苦二甜三回味,为苦,把叶放入小陶罐中用小火烤至微并有清香味时,再向罐内冲入沸,泡成浓酽的汁倒人杯中饮用,此味浓且苦,故称苦。第二道为甜,它是和叶嫩芽和核桃仁、烤乳扇、冰蜜饯或者蜂蜜等用沸冲泡而成。此甜滋滋的,故称甜。第三道为回味,它是用叶嫩叶加生姜片、椒、桂皮末、红等用滚烫的冲泡而成。

麻、、甜、苦各味皆有,饮之使人回味,故称回味。云南大理的族同胞饮三道,并用三道待客。三道喻示着人生有苦有甜,苦尽甜来,令人回味无穷。小小三折射出族同胞对人生哲理的悟

12

土锅

土锅是我国为云南哈尼族一种古老而方便的饮方法。先用大土锅将山泉烧开后,放进南糯山上特制的“南糯毫”,约煮5—6分钟后,将舀人竹制的盅内饮用,这种清香可口,回味无穷。哈尼族同胞饮这种,并称它为“土锅”。

13

即把新叶放在大缸里,撒上适量,然后用石块压紧盖好,经过数月后(一般是三个月)再拿出来饮用。此香气和滋昧都别有风味,由于像腌一样,所以叫腌,部分彝族同胞喝。

一般在雨季进行,所用的叶是不经加工的鲜叶。制作时,姑娘们首先将从树上采回的鲜叶,用清洗净,沥去鲜叶表面的附着后待用。居住在云南省德宏地区的景颇族、德昂族等兄弟民族,至今仍保持着一种以的食方法

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藏族同胞特别饮酥。酥的一般做法是将叶捣碎,在锅中熬煮后,用竹筛滤出渣,将汁倒入预先放有酥和食的桶内,用打工具在桶内不停地搅伴,使酥充分而均匀溶于汁中,然后装入壶内放在微火上以便随时趁取饮。较高档的酥还得加上事先就炒熟的碎生米、核桃仁或者。酥既可单独饮用也可在糌粑或麦丐粑时饮用。

15

雷响

雷响是酥的一种,所不同的是把钻有小孔卵召烧红,放进装有酥汁的桶里,桶内汁便噼噼吧吧作响,响声过后立即用劲上下抽打,以增强的浓度及香气和滋味。族的"雷响"颇具趣味。将叶放人砂罐内烧烤一定时间后,冲入沸,这时砂罐内会发出一种似"雷响"的声音。其时在场的宾客都会集中注意力等着聆听这种"雷响声",且自身的情绪也会随着响声的大小而起伏,发出发自内心的,都认为是一种"吉祥幸福"的象征

16

将青砖敲碎,取50克左右的叶放到能装四、五的铜壶或祸内,用沸冲沏后再在微火上煮沸几分钟或直接用冷煮开,等色浓后掺入一、二勺奶和一些即成盛奶。蒙古族和藏族牧民。他们每天旱晨煮一大壶置于微火上,趁边喝炒米和酪子,一直到饱为止。

17

先把叶放在簿板或瓦片上面烘烤,待闻到香味时再倒入事先已准备好的锅子里熬煮几分钟。这种色如琥珀,昧酽香高。由于在板上烘烤,所以叫。佤族同胞

18

罐罐

将砖敲碎成块,取几小块和一道置于小罐内放在火上熬煮,直到罐内熬得很浓很浓,只剩下一、二口时停止加,稍凉后一饮而尽。甘肃省的一些老年人就喝这种罐罐。一个土火炉子、一只“曲曲罐”、一撮叶或一笼火,一撮,一个罐和一只蛊,便是罐罐的全部家当了。大家炕上,架旺火炉,将瓦罐里的熬的浓酽至极,一口口的呷着,显得十分舒坦轻松

19

贵州的布依族,广西的侗族、苗族同胞都喝打。不过,他们的做法略有不同。布依族的打做法是,先把豆、玉米糯米等用炒熟混合放在碗里,然后用叶炒香后放入少量的姜、葱、煮,直到沸腾为止,去渣后倒入碗里拌匀即成打。布依族同胞有“早一盅,一天威风;午一盅,劳动轻松;晚一盅,全身疏通;一天三翌,雷打不动”之说。

而广西侗旅、苗族同胞的打做法是,把事先煮熟晒干的糯米(又称阴米)下锅爆炒好倒进碗里,再向碗里放一些熟芝麻生米、葱等配料,然后将叶、放入锅内爆炒并不停地用锅铲轻轻敲打,最后加煮沸,虑出渣,把冲入碗内即成打。侗族有首民谣说:早上喝碗,不用医生方;晚上喝碗,一天劳累全扫光;三天个喝,鸡鸭也不香”。可见他门对打的酷程度。

20

是怒江州一带怒族一种较为普遍的饮方法。先将小罐放在火炭上烤,取一把青毛或掰一块放人罐烤香,再将事先煨涨的加入罐中,至沸腾翻滚3~5分钟后,去掉浮沫,将巴块放在瓦罐中潮几下,并持罐摇动,使环转三五圈,再将汁倒入盅,盅中再加适量稀释。

这种汁呈橙色,这样边煨边饮,一直到小陶罐中消失为止。剩下的叶渣用来喂马、牛以增进牲口食欲。由于地处高寒山区,缺少,就常以喝。现在,怒族人家里每人有一土陶罐。

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