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传统 | 你所不了解的茶事:撒盐、“天水”和采茶女

时间:2018-09-17 10:31:27 来源:中原文化研究作者:采茶点击:

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中国,是文化的发源地,历史悠久,享誉世界。

代酒、以会友、以养德……过日子,一日不可无它。

,是品百态人生,也是品千年文化。

为何要加

陆羽撰写的《经》,是学上最为重要的经典。其中第四章“四之器”,讲述的是唐代饮所需的器具。在圣陆羽看来,这些器具都必不可少。正所谓“二十四器阙一,则废矣”。但时过境迁,很多器具都已淡出了现代人的台。甚至于我们完全不知道它们存在的意义。鹾簋,就属于这一类。

经·四之器》中记载:

鹾簋,以瓷为之。圆径四寸,若合形,或瓶,或罍,贮也。其揭,竹制,长四寸一分,阔九分。揭,策也。

这里所说的“鹾簋”,是用来存放的容器。为了方便取,旁边还配了竹制的工具“揭”。可是问题来了,喝需要加么?

唐代的时候,喝确实需要加。《经·五之煮》中记载:

其沸如目,微有声,为一沸。缘边如涌泉连珠,为二沸。腾波鼓浪,为三沸。已上老,不可食也。初沸,则合量调之以味,谓弃其啜余。

由此可见,这不仅要加,而且还很讲究时机。要在第一次沸腾之时,把鹾簋中的加进去。后面陆羽还补充了一句,意思是加的量也要控制好。加得太多,也会夺了味。

中加,倒不是古人的任之举。细细分析,其中确实有合理。很多人认为,作用就是使食物变咸。其实,远远没有这么简单

首先,对于提鲜有着神奇的功效生活中,我们大概都有这样的经验,当一起烹调时,便会产生一种类似于味精的味道。因为烧时,质分解为氨基酸,氨基酸与里面的离子相互作用,就生成了味精的主要成分谷氨酸。而中也含有丰富的氨基酸,在中加,便会发生上述的化学反应了。

同时,还是一种消化酶的激活剂。比如我们,干嚼的话要过一会儿才能尝出甜味。可是如果你上一口咸再嚼馒,甜味很就出来了。这也就是为什么很多人觉得馒和榨是“绝配”的原因。其实在做西红柿炒时,重要甚至大过。这道虽然是酸甜口儿,但是却起了非常关键的作用。即使放再多的,最后起锅时也要点上些调味。因此,民间才有了“无不甜”的说法台湾地区杨桃、芭乐等果时要沾,也是这个道理

此外,还能有效地祛除原料中的异味。加之后,食物口味更加纯正。如烹调苦瓜时,切好后加少量腌渍一下,滤去后再炒,可减少苦涩的味道。新鲜的放在里洗一洗,也可有效除去泥腥味。因此,不仅是调味品,在处理食材时也经常会用到。

唐代制工艺不甚成熟中苦涩度较高。这样一来,就成了不可或缺的伴侣。

讲究

圣陆羽,对于可以说十分重视。《经·五之煮》中着重讲了用之道。其中“山上,江中,井下”的论点,至今常被人引用。

现代人能接触到的,大致有这样几种:天上、地下和表层

古代文人喜欢收集雨或雪,谓之“天”。《红楼》中,妙玉用自藏的“天”为大家泡的桥段,可说是家喻户晓。但以如今的自然条件来说,这种的缘分已尽。

未被污染的地下,悬浮物含量低,透明度高。但同时,在地层渗透过程中,因溶入了较多的矿物质,使其硬度偏大。细分起来,深度在1—15米的地下称浅层。15米以下的,则统称为深层。浅层,一般较容易受到污染,质较差。深层质一般不错,可选为泡

至于表层,则括泉、江、河和湖等。这些所含矿物质不多,通常有较多杂质,浑浊度大,较容易受污染,情况较为复杂。《经》中特意说明“其江,取去人远者”,强调的也是尽量避开人类活动的污染。

还有一种圣陆羽没喝过,那就是自来。自来一般属于硬或暂时。经过厂净化和消毒处理,符合饮用标准

但要注意,用漂消毒的自来,往往会有较多的氯离子,气味不佳。同时会使中多酚类物质氧化,影响色。这也就是自来,色香味都要大打折扣的原因了。

当然,自来毕竟是我们今天最容易接触到的一种。我们可以利用以下几种方式提升自来的口感。第一,将自来储存缸或桶中,静放24小时,待氯气自行挥发消失,即可煮沸泡。第二,适当延长自来煮沸的时间,可使、镁、、铝离子沉淀,又能释放中的氯气。第三,采用净器,达到净化质的目的。

明代张大复《梅堂笔记》中说:

必发于,八分之,遇十分之亦十分矣。八分之,试十分,只八分耳。

之重要,由此可见一斑。

女的真面目

提起采女,大家脑补的都是仙女般的形象:婀娜的身姿,皙的皮肤,俊美的面容,再穿上一件中式对襟小袄,挎小竹篮,穿梭在田之间。这样的形象,经常出现在各大山的宣传片中。节假日期间,不少人都准备进行一趟山之旅,甚至期待着与采女来一次完美邂逅。

宣传片中的采

可是,宣传片中的采美女真的存在吗?

经·三之造》具体描述了采环境讲究。比如,其中说道:“之笋者,生烂石沃土,长四五寸,若薇蕨始抽,凌露采焉。”别看寥寥数语,却指出了采的艰辛与严苛。

首先,好生长的地方是“烂石沃土”,想必一般都比较崎岖难行。其次,还得是“凌露”采摘。山中的早晨,想想都能感受到那刺骨的寒意。这么艰苦的工作环境,小姑娘经受得住吗?山上,真的有那么多小姑娘在采么?

想象很丰满,现实很骨感。笔者走过不少叶产区,看到的是另一番景象。一般情况下,采的工人多由中老年担任。区的采老人戏称,随便找三位问一问,年龄加在一起也要二百岁左右了。至于那些宣传片中的采少女,只有在“某某叶节”开幕时才请来。真正的山上,年轻靓丽的采女实在难得一见。

,确实是一件很辛苦工作。不要说养尊处优的现代人,就连古人都是谈采而色变的。清代人陈章是塘(今浙江杭州)人,由于家乡产,他对于采这项工作辛苦程度非常了解。

他在《采女》一中写道:

凤凰岭春露香,青裙女儿指爪长。

度涧穿云采去,日午归来不满筐。

催贡文移下官府,那管山寒芽未吐。

焙成粒粒比莲心,谁知侬比莲心苦。

当年的采女,首先要灵便。生长的地方,大都是人烟稀少之处。中说“度涧穿云采去”,可见山道路崎岖难行。

其次,由于采摘的都是嫩芽,所以很不出数。忙活一上午,回来一看还不够一筐。若是采摘早春天气还十分寒冷,加上清晨山里格外潮湿,那滋味肯定不好受。采之苦,通过陈章《采女》的描写可见一斑。

要说心女的艰辛,还要说清代另一位人张日熙。他在《采》中写道:

布裙红巾俭梳妆,事将登蚕事忙。

玉腕熏炉香茗冽,可怜不是采娘。

人笔下的采娘,一身粗布衣裳。来不及梳洗化妆,就要忙着事与蚕事。忙得灰土脸,自然无暇顾及个人形象了。可到了最后,真正去享受一杯香茗的并不是采娘,而是有着纤纤玉的大家闺秀。采女的艰辛,激发了人们怜香惜玉的情感

(本文选自《月读》2018年第八期、第九期)

以上转自中华局1912

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