时间：2017-11-06 11:59:19 来源：作者：点击：
我们买到了无座票，对于提前一两天才订票的我们而言，无座也不错啦！从西安到西宁，这一路就是传说中的黄土高原。大地的颜色也以黄色为主，间或绿色点缀其中，红色的是民居。一路经过不覆植被的小土丘、泛着黄泥水的细小河流，跟沿海风格迥异的民居……一切的一切，我感觉很新鲜有趣，怎么看都看不够，时间很快就过去啦！
下午1点多，我们到了西宁。我们都对这座西北小城印象颇佳，城内绿树成荫，街道边点缀着格桑花还是牵牛花一类的，天高云淡，天就是那种高原常见的蓝色。太阳有点晒，穿着长运动裤和长Tshirt还觉得有点热。
西宁，简称“青”，古称青唐城、西平郡，取“西陲安宁”之意。它位于青海省东部，湟水中游河谷盆地，是青藏高原的东方门户，古“丝绸之路”南路和“唐蕃古道”的必经之地。北宋崇宁三年（1104年）改为西宁州，至此“西宁”之称始于见史。它是消夏避暑胜地，有“中国夏都”之称。
我们在飞猪上瞧好了一家青海大环线拼车游的卖家，第一次在飞猪上预订这种拼车游的，出发的又仓促，问了卖家地址，直接上门拜访。告别之前，卖家小哥还送了我一条大红棉布围巾，不得不说这礼物送到心坎里去了！
此行我自带的从柬埔寨带回来的红夹金线丝巾，再加上这条纯正红色的围巾，拍照变得极有感觉，完美~
时值青海旅游旺季，西宁大大小小的宾馆、旅馆天天都是客满的，而且价位不便宜！我们开始是在飞猪旅行社楼宇附近找酒店式公寓，几乎客满，零星剩下房间的，房价超过300/晚，天这还只是酒店式公寓啊！我是有点接受不了，西宁有点像东南沿海的小县城，住宿价格却上天去了！
我们拿着手机导航地图，边走边找住宿，最后在七一路的一条岔路找到了这家叫凯迪宾馆的，188/晚，整洁干净，设施完善，性价比还挺高的。推荐~前台服务员说到了傍晚肯定会客满，要订趁早，啧啧，紧俏的咧……
刚安顿完，就接到明天拼车师傅的电话，加了微信，把我们的住宿地share给师傅，明天好接我们。
接下来的时间，可以好好逛逛西宁了。我们连午饭都没吃呢，干脆早一点去吃晚饭得了。去的是蚂蜂窝西宁攻略上推荐的网红餐厅——清真益鑫手抓羊肉花园北分店。还是坐1路车，两三个站就到了，距离很近。
到益鑫手抓羊肉的时候，还不到下午5点，门外排队，前面只有两拨人，不算挤。等我们吃完出来，排队的人就拉得老长一条啦！咨询了点餐服务员什么招牌菜，最后点了手抓羊肉（下图左上）和秘制牛腱子肉（下图右上带骨头的）和麦仁粥、油麦菜，就进去了。我去找位置，哥拿着之前点好的单子去柜台领牛羊肉并付钱。
牛羊肉是熟食，直接在柜台处称重的，虽然在门口可以按半斤半斤的点。可真的到了里面柜台，大叔都是一大块一大块称的，切肉也是大刀阔斧的，一点都不秀气，最小块的也有1斤多，很是豪迈！
呃，我们还真的没有吃完，打包带走了后来。其实点一种肉就够饱了
吃饱饱，还要打包回去，不能浪费。来的路上，路过了西宁东关清真大寺，宁静安详美丽，因为当时饥肠辘辘的，打算吃完饭再来参观。东关清真大寺距离我们吃饭的地方也不远，散步过去顶多20分钟，也就到了。
一路上繁花似锦、绿树葱葱，街上人流如梭，热闹非凡；晚风轻拂，不冷不热，很舒服。
到达清真大寺的时候，已经截止参观了，就在外围拍了几张照片。
由于距离住的地方也不远，我们索性走路回去，幸好西宁市区不大，就当散步消食了。
一个人1400块6天的行程是车费（过路费、油费无需另付；含飞猪卖家买的旅行保险）；但是要付住宿（带司机间的住宿，司机住宿不用钱）、门票和吃饭的钱（乘客分摊师傅的饭钱）。
天刚亮，拼车的师傅马师傅就来接我们了，我们是最先上车的两个游客。车子是一辆桑塔纳，司机马师傅是个高瘦黝黑的中年西北汉子；经验丰富的老司机。让我们有了一场开心又难忘的青海大环线游。
同行拼车的另外两个妹纸是来自长沙的小学教师。一车人都是活泼外向型的，很快就成为一个融洽的小团体。此后的旅行期间，我们基本都是共同进退。集体行动也节约了时间，避免个别人磨蹭而拖延了整体的行程。
这是出发那天的早饭，西北拉面。
塔尔寺是此行第一站，也是此行所有景点中离西宁最近的一个。游客爆多，太恐怖了！门票不便宜，80/人。塔尔寺占地面积很大，还有些区域在建中，没有开放。即便如此，要走马观花的看一遍，至少也要3个小时！
塔尔寺又名塔儿寺，创建于明洪武十年（1377年）。得名于大金瓦寺内为纪念黄教创始人宗喀巴而建的大银塔，藏语称为“衮本贤巴林”，意思是“十万狮子吼佛像的弥勒寺”。它位于青海省西宁市西南25公里处的湟中县城鲁沙尔镇，是国家AAAAA级旅游景区，是藏传佛教格鲁派（黄教）的六大寺院之一。
塔尔寺是此次青海大环线游客密度最大的地方两个地方之一；另外一个是茶卡盐湖，但是茶卡盐湖比这里大多了。在售票窗口排队买票要等好久。更快捷的购票方式是用手机扫码携程购票二维码，然后再去自助机上取票。携程的工作人员就站在边上指导，我也是看了好一会儿，确定不是骗子，才敢尝试。
上图是塔尔寺的入口，下面都是人……下图白塔下面也都是人……
早就听说过塔尔寺的事迹了，不是那些辉煌灿烂的历史，而是野蛮的黑历史。
据说外来车辆要停在离塔尔寺有十多公里远的停车场里，要去参观塔尔寺必须坐景区的观光车，参观完回来等车异常拥挤，有人因为插队跟人发生吵架甚至打架的。好不容易坐上了观光车，可中途又被迫下车逛购物街；逛完了长长的购物街，才能再坐观光车回到遥远的停车场离开。
电瓶车全是空车下山，遇见挡路的就骂人，骂的特别难听，问候祖宗八辈的那种，回一句就直接说你下来，打死你啥的——看到这些，真是吓到我了！
进入塔尔寺之后，没有看到景区地图，门票背面也没有，我们只好瞎走，反正先顺着人流往里深入吧！这是初开始路过的藏式建筑。看样子，很可能是扎厦（即僧舍）。有意思的是，除了游客，在塔尔寺里，只看到了不超过5个手指头的僧侣，是被游客挤到没地方了吗？连佛殿里维护秩序的保安也比僧侣多。
塔尔寺是先有塔，而后有寺，故名塔尔寺。它是青海省和中国西北地区的佛教中心和黄教的圣地，主要建筑依山傍塬，分布于莲花山的一沟两面坡上。
塔尔寺共有大金瓦寺、小金瓦寺、花寺、大经堂、九间殿、大拉浪、如意塔、太平塔、菩提塔、过门塔等大小建筑共1000多座院落，4500多间殿宇僧舍，规模宏大，宫殿、佛堂、习经堂、寝宫、喇嘛居住的扎厦以及庭院交相辉映、浑然一体，自古以来即为黄教中心及佛教圣地。
早上9点多到的湟中，幸运的是，我们到达塔尔寺的时候，路上有交警疏导交通（这好像也是此行唯一一次看到青海交警的）；车子开到了紧邻塔尔寺的小镇上，师傅就在一处方便出去的路边等我们。
后来中午12点多，我们离开的时候，看到有很多游客在售票站不远处的地方排队等观光电瓶车。估计是不是后来人太多、镇上没地方停车，就得去传说中的停车场停车？我心里阵阵恶寒，祝好运吧！
因为没啥信仰也不想深入研究，就想在塔尔寺转一转拍拍照，所以我们也没有请导游讲解。
这座写着“护国保民”的佛殿应该就是大金瓦殿，位于全寺正中。藏语称为“赛尔顿庆莫”，即金瓦的意思。它初建于公元1560年，后于公元1711年，用黄金1300两，白银一万多两改屋顶为金顶。进入大金瓦殿内，迎面矗立着12.5米高的大银塔，以纯银作底座，镀以黄金，并镶嵌各种珠宝。这就是宗喀巴诞生的地方。
这里参观的人最多，看到里面的大金塔（塔身金光闪闪，现在才知道是镀金），推测应该就是大金瓦殿。
藏传佛教认为，持颂真言越多，越表对佛的虔诚，可得脱轮回之苦。因此藏族人民把经文放在转经筒里，每转动一次就相当于念颂经文一次，表示反复念诵着经文。
佛殿边上虔诚的人们正在叩拜，一步一叩首的。
因为庙里不能拍照，所以只有外围的照片了。大金瓦殿及其周边的佛殿是塔尔寺的核心景区。我们从侧面墙上开的一个小门出来，小门边坐着个保安，在门票上打孔，估计是表示已经参观了。
后面还有几处佛殿，很多旅行团为了节约时间，出来就直接走了。我们则继续往山坡上走，这里还有一些佛殿，参观的人虽然还是多，但比此前大金瓦殿人跟插蛏似的情况好太多了。
塔尔寺是中国西北地区藏传佛教的活动中心，在中国及东南亚享有盛名，历代中央政府都十分推崇塔尔寺的宗教地位。明朝对寺内上层宗教人物多次封授名号，清康熙帝赐有“净上津梁”匾额，乾隆帝赐“梵宗寺”称号，并为大金瓦寺赐有“梵教法幢”匾额。
三世达赖、四世达赖、五世达赖、七世达赖、十三世达赖、十四世达赖及六世班禅、九世班禅和十世班禅，都曾在塔尔寺进行过宗教活动。
下图庙宇的屋脊，彩漆斑驳黯淡，露出木质内里。这才是我更期望看到的古刹宝相。
酥油花、壁画和堆绣被誉为“塔尔寺艺术三绝”。塔尔寺的三绝，我唯独对酥油花感兴趣。
往山坡上走，会路过一座供奉酥油花佛像的佛殿（下图）。佛殿很高，里面供奉的所有塑像都是用酥油花制成。人像的肌理白皙红润，特别有光泽。跟金身、泥塑、木刻等等形制的佛教造像相比，酥油花塑像显得更加生动，栩栩如生，就是保存不太容易。隔着玻璃墙，看到墙体还安装了排风扇、温度计等设备，看来保存条件要求挺高的。
酥油花最早产生于西藏本教，是施食供品上的小小贴花。按印度传统的佛教习俗，供奉佛和菩萨的贡品有六色，即花、涂香、圣水、瓦香、果品和佛灯，可当时天寒草枯没有鲜花，只好用酥油塑花献佛，由此形成艺术传统。
1409年，宗喀巴大师首次在拉萨大昭寺发起祈愿大法会时，组织制作了大型立体人物群像的酥油花供奉于佛前。此后，酥油花传入宗喀巴大师的诞生地塔尔寺，在此相沿成习。
每年春节前几个月，酥油花艺人便将纯净的白酥油，揉以各色石质矿物染料，塑造成各种佛像、人物、花卉、树木、飞禽、走兽，有的还组成宗教故事、人间天上生活及神话故事等。
每年正月十五日，皓月升起，华灯初放，塔尔寺便迎来了一年一度的元宵酥油花灯节，人们做花、赏花，祈求吉祥平安，几百年来从未终止。
塔尔寺酥油花的制作，有一套完整的机构和科学程序。寺里设两个专门制作酥油花的机构，一个叫杰宗曾扎；一个叫贡茫曾扎；俗称“上花院”和“下花院”，两个花院相互竞争（像不像霍格沃茨的学院之争？）。
每院有艺僧二十人左右，这些艺僧一般在十五六岁入院，终身从艺。酥油花艺术继承藏传佛教艺术精、繁、巧的特点，其设计、制作自古是师徒口手相传，一般都在封闭的环境里精心制作。
从塔尔寺出来，塔尔寺边上的小镇，马路已变成了停车场，还好有交警蜀黍指挥得力，我们终于脱身了。
接着，我们在路边的一家清真餐厅吃了午饭，一大盘的羊肉220块，加上5碗面条，每碗面条5块；自助成盖浇面。开始听说220块一盘，还觉得有点贵。可是那跟小山似的大盘羊肉(名字就是这么简单直白
)送上来后，大家都不在心里OS了。羊肉的味道很赞，关键是配菜很少，肉多实在！此行我最爱的一道羊肉佳肴。
在厦门吃不到这么大盘、味道正宗的羊肉；其次羊肉料理，羊肉含量达到50%，就感觉是良心卖家了。大西北这点很实在，大盘羊肉名副其实，洋葱青椒是其中的点缀，大概只有5%。羊肉做得很好吃，有点像大盘鸡。
我们埋头苦吃，无奈战斗力不足，还是没有消灭完，不过我们打包带走了，晚上到黑马河吃饭的时候，继续。
从塔尔寺出来，我们直奔青海湖。路过倒淌河、日月山（封闭不能进）没有进去；倒淌河门票几十块，还不如我们这里的免费公园好看，200%坑爹景点，千万不要浪费钱和时间了！
日月山是我国自然地理上的一条非常重要的分界线；是我国外流区域与内流区域、季风区与非季风区、黄土高原与青藏高原分界线，也是青海省内农业区与牧业区的分界线。BUT……对于我们这些吃瓜群众来说，有什么好看的啊？！高原连着高原、也看不出啥差异；季风，短时间也感受不到，所以也不用浪费钱和时间了。
过了日月山，确实是进入牧区了，最明显的变化是，青葱的山峰上出现了越来越多的牦牛和羊。这里的山峰几乎没有树，植被以草为主。在这一年中最热的季节里，草势葳蕤，就像绿色的绒毯，一铺千里。
从日月山到青海湖边还有一段距离，先经过橡皮山，再翻过拉脊山。拉脊山总体走向北西西—南东东，东段近东西向，是拉脊山的主体，西段近北西—南东向叫日月山（所以日月山其实是拉脊山的一部分）。但我更喜欢的是在这处快到拉脊山的公路边，师傅停下来让我们拍照的地方（羊肉图片往下都是）。
这里可以看到青山间蜿蜒盘旋的公路，就像一条白色的哈达，缠绕在群山之间。
拉脊山是第一天翻过的最高一座山，海拔3820m。
在快到山顶的地方，设有观景台，可以俯瞰四方；离观景台不远，有座藏传佛教的寺庙叫宗可巴则（下图），我们路过但没有进去。
从拉脊山观景台俯瞰四方，确实有一览众山小的感觉。
在蓝天白云映衬下，高山草甸显得闲适恬静，天上的游云和山上自由移动的牛羊，相映成趣，白色的是羊,黑色和花色的是牦牛；山脚下搭的白色蒙古包，不时冒出滚滚浓烟（烧牛粪，不完全燃烧那个烟大啊……）；有时候蒙古包里跑出躁动不安的狗，追逐着草地上突然冒头的老鼠……这一切，看着、看着让人不由嘴角就浮起一朵微笑。
行车途中看到的，每次看到这样的场景，我都会自然而然想到那首《敕勒歌》。
过了日月山，我们已经从黄土高原跨入青藏高原。除了塔尔寺和茶卡盐湖，这一路上人口密度都不大。其实在这旅游旺季，虽然游客众多，但大西北就是地域辽阔，路上车辆显得不多。牛羊可比人多多了！
翻越拉脊山后，就离青海湖更近一步了。
自西宁出发，我们行走的这一地区，从大地理上来说，从黄土高原跨入青藏高原；从小地理上来说，所行一路都属于河湟谷地。
河指黄河，湟是湟水，它是黄河上游重要支流，被称为是“青海的母亲河”。
河湟谷地是黄河与湟水流域肥沃的三角地带，位于青海省东部农业区，由东往西依次为湟水流域的民和县、乐都县、平安县、互助县、西宁市、大通县、湟中县、湟源县、海晏县；及黄河流域的循化县、化隆县、尖扎县、贵德县（“天下黄河贵德清”的出处）；最后抵至青海湖畔，大概是这么一个范围。
田地里黄澄澄的谷物是青稞，青稞是禾本科大麦属的一种禾谷类作物，因其内外颖壳分离，籽粒裸露，故又称裸大麦、元麦、米大麦。主要产自中国西藏、青海、四川、云南等地，是藏族人民的主要粮食。
青海湖范围很大，我们参观的部分位于海南藏族自治州。下面是青海湖初印象之四连拍。
不要以为公路就紧挨着青海湖了，其实距离还很遥远。靠近湖边的地方，都被本地人承包了，有的开辟成了私营景点；有的开辟成油菜花海（收费）；少数种植作物或变成牧场。环湖也有公路，但肯定不是国道或者交通要道。
马师傅的说法：你想看20块的景点，还是50块的？20块的景点较简陋，在近湖边的地方搭一段小堤伸入青海湖中；50块的景点有更长的小堤，还有写着游客必拍“青海湖”三个字的石头（不然谁知道你来的是青海湖）。
从远处看，村民自建的景区是这样的——
我们想了想，直接决定去50块的景区了。果然花样还挺多的，除了上述之外，还有热气球、骑牦牛、骑马、骑骆驼走到湖里拍照，当然都要钱，最贵的毫无疑问是热气球了，像下图这样，刚升空就下降了……
青海湖，中国最大的湖泊，中国最大的内陆湖、咸水湖。藏语名为“措温布”意为“青色的海”。位于青藏高原东北部、青海省境内。它是由祁连山脉的大通山、日月山与青海南山之间的断层陷落形成。
大概是古代居住在内陆的人们没有见过大海，才会把青海湖命名成青色的海，青海湖是蓝色的，而且水是咸的。如果不是没有活水流出，这里真像是一片茫茫大海。
除了写着青海湖的大石头，还有硕大的玛尼堆，顶端摆放着白森森的牦牛头骨。
玛尼堆，藏语称“朵帮”，就是垒起来的石头之意。在西藏各地的山间、路口、湖边、江畔，几乎都可以看到一座座以石块和石板垒成的祭坛。这些石块和石板上，大都刻有六字真言、慧眼、神像造像、各种吉祥图案。
从村民自建的青海湖景区出来，我们没去二郎剑景区，这是青海湖官方的景区，来此的旅游团非常多。
除了村民自建景点外，这个季节的青海湖边，还有面积广大的油菜花田。田边拴着打扮的神气活现的牦牛。
蓝色的青海湖边，白云悠悠，湖边有这么一片欣欣向荣的油菜花海，心情真的很舒畅呢！
这样的油菜花海，有没有点偶像剧的感觉？为毛我想到了台湾版的《流星花园》
？
有的田里，油菜花已经开败了，据马师傅说，这是当地村民商量好的，有的人早种，有的人晚种，这就保证了在青海湖的旅游旺季（7、8月），大家都可以利益均沾，轮流坐庄。
种得早的，7月份开花，7月赚钱；种得晚的，8月开花，晚一个月赚。这样也挺好，轮流赚钱，共同富裕，村民之间的矛盾小！
看油菜花海10/人，可以在花田里想呆多久就多久。所以，我们在油菜花海里撒欢了。这里的风景跟婺源大相径庭，我更喜欢这样广袤的大地上铺满了油菜花地毯的感觉，就爱大西北的辽阔，地有疆，心无界！
当油菜花海过去，大片的牧区又进入了视野。晚上19:15的青海湖畔，才刚刚进入黄昏。
湖畔的白塔牵引出许多的风马旗还是经幡？有人说白塔是心地善良的标志，有人说白塔是为了祈福、修来生的。
我也是最近才搞清楚风马旗≠经幡的。风马旗是指在藏传佛教地区的祈祷石或寺院顶上、敖包顶上经常竖立著以各色布条写上八字真言，六字真言等经咒，捆扎成串，用木棍竖立起来的旗子。因布条上画有风马一只，寓意把祷文藉风马传播各处，故得名“风马旗”。
风马旗的颜色分白、黄、红、绿、蓝五种。民谣中唱道：黄幡象征自现莲，红幡象征雨调和，青幡象征后裔长；红幡插在草坪上，如鹿角光耀眼；红幡插在屋顶上，如红火永兴旺……而经幡虽然外形跟风马旗相似，但是最大的区别是经幡的彩旗上主要印制的是佛教真言。我想这也是为什么它被称为经幡的缘故吧！
牛群里混杂着不少小牦牛，呆萌的很可爱。不时有“套马的汉纸”（牧民）骑着马从边上经过，问要不要骑马？我们都摇头，我个人很不喜欢骑马、骑驴、骑骆驼等等要驱使奴役动物的事情，看看就好。
告别青海湖，我们继续前往这一晚的住宿地：黑马河。在路边一处水坑边，我们停下来，等候日落。
饭票哥这专业拍照20年的架势，也吸引了几辆其他过往的车辆，停车在路边拍照。我们是走到水坑边拍的，后来又有几个年青人来到水坑边，用手机拍照；还请哥帮忙拍合影了。
看我托起两个太阳。太阳西沉的很快，前后也就十来分钟，所以真是要争分夺秒啊！
再见，青海湖边的日落。接下来我们不做停留赶往黑马河。
8月正是大西北的旺季，路上容易堵车。马师傅曾建议逆时针行走或者第一晚住茶卡镇（我很想拍茶卡的星空），可另外两个拼车的妹纸已经预订了黑马河的住宿……好吧，反正我们都没有预订，那就随她们的便吧！
事实证明，黑马河住宿性价比绝对是此行最低的。可能是因为这里是方圆百公里（最邻近的镇子都相距至少百公里）看青海湖日出最好的地方。因为游客扎堆后的追捧，导致这里变成一个宰客没商量的地方。
大西北因为气候的缘故，一年之中适合旅行的月份大概就那么4、5个月，从5月开始，零星有人光顾；到7、8月巅峰，进入9月1号就游人骤减，十一黄金周是最后的高潮。所以在7、8月，大西北旅游的黄金时节，整个黑马河镇沸腾了，为了一年当中少数几个开张接客的月份，为了白花花的银子，拼了！
我在艺龙上订了床位118/人（4人间），只有公共洗手间，还要走一段距离，更别说洗澡了。房间的门犹如纸糊，安全性很差。妹纸们订的也是床位，安全性也很差，比我们好的是4人间带洗手间，可以洗澡。
走进凤县：彩林璀璨，红叶飘丹！走进凤县：彩林璀璨，红叶飘丹！
海南那些美到爆的地方，竟然没人知道！告别景区人满为患，来京城这些古寺赏秋景，照样可以惊艳你！玩转深圳：你想在花海中拍照吗？山西两个最容易搞错名称的县，其中一个是中国第一县网友跟帖
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