大辽初兴：统一蒙古草原，建造我国古代草原上最早的一座城市-儿童城

大辽初兴：统一蒙古草原，建造我国古代草原上最早的一座城市

时间：2017-11-06 11:59:40 来源：作者：点击：

导读：[db:简介]

在“契丹”源流今天的内蒙古自治区赤峰市巴林左旗林东镇南郊白音高洛河与乌尔吉沐沦河相交之处西北岸的洪积台地上，曾经坐落着一座规模宏大，气势雄伟的城池。直到今天，当我们站在这座古城的遗址高点举目眺望时，依然可以清晰地看到那厚重的城墙残段；漫步城内时，历经千年的残砖碎瓦也俯拾可得。这就是契丹政权创建的第一座城市，也是内蒙古大草原上的第一座都城——辽代的上京城。这座城市的建立者，是契丹。“契丹”的含义，通常认为是“镔铁”，“取其坚也”。

契丹人关于自己的始祖有这样的传说，一位久居天宫的“天女”倍感天宫的枯燥寂寞，她驾着青牛车，从“平地松林”沿潢水（今内蒙古赤峰市境内西拉木伦河）顺流而下。恰巧，一位“仙人”乘着一匹雪白的宝马，从“马盂山”随土河（今内蒙古赤峰市境内老哈河）一直向东信马由缰。仙人与仙女在两河交汇处的木叶山相遇，繁衍生息。以此观之，契丹民族可能就兴起于西拉木伦河和老哈河流域。

契丹文物银壶

契丹在历史舞台上出现后，好几百年间都在西拉木伦河流域过着游牧生活。他们也经常进行狩猎，把它作为谋生的辅助手段。到了唐代初年，契丹出现了由八个部落联合组成的部落联盟，实力不断壮大：《新唐书》说，此时契丹已有“胜兵四万”。其八部的酋长（汉名通称“大人”）推举一人做联盟的首领，称为可汗。可汗以旗鼓为权力的标志，任期三年，期满重选。可汗以外，另设专管征讨的军事首长——夷离堇。公元696年，自从太宗时代便成为唐朝羁縻州的契丹部落，在松漠都督李尽忠及其妹婿归诚州刺史孙万荣率领下反叛“天可汗”，攻陷营州（今辽宁朝阳），河北震动。武周政权竭尽全力，用兵数十万，才勉强镇压了契丹人的反抗，却仍然被迫后撤防线，加强幽州（治所今北京）的力量，以抵御两蕃（指契丹及另一个部落奚）的进一步内侵。

安史之乱后，唐廷彻底失去对东北地区的控制能力。盛极一时的回纥（鹘）汗国“自恃兵强，久为桀骜，凌虐诸部，结怨近邻”。契丹为其奴役，“为回纥牧羊”。直到公元840年回鹘汗国覆灭后，契丹的邻国渤海、新罗俱非强大，唐朝也因藩镇割据，呈日落西山之势，契丹四周已无强邻，才迅速发展起来。公元902年，契丹进袭河东，虏获九万五千多人和大量驼马牛羊。彼时军阀刘仁恭、刘守光父子统治幽州十八年（895-913年），残暴无比，其管辖区域内的丁壮脸上须刺“定霸州”三字，文人算是优待，在手臂上刺“一心事主”四字。此类蠢行只能迫使许多老百姓用脚投票，逃至契丹。汉人进入契丹，为契丹带来了先进文化和各种制度。例如韩延徽“始教契丹建牙开府，筑城郭，立市里，以处汉人。使各有配偶，垦艺荒田，由是汉人各安生业，逃亡者益少”；卢文进则“教契丹以中国织纴，工作无不备。契丹由此益强”。到了公元10世纪初期，契丹部落联盟转变为国家的条件业已成熟，只待一次政治制度上的彻底变革。

阿保机创业

耶律阿保机正是完成这个变革的英雄人物。

耶律阿保机出身于迭剌部贵族，阿保机的祖先屡次被选为迭剌部的酋长。公元902年，阿保机做了迭剌部酋长，两年后又当上了契丹部落联盟的夷离堇。到朱温代唐称帝那一年（907），八部大人便推阿保机做了可汗。阿保机生于公元872年，这年他只有35岁。

内蒙古自治区巴林左旗林东镇契丹广场的辽太祖耶律阿保机塑像。公元916 年，耶律阿保机统一契丹各部，废除可汗称号，改用汉制即帝位，号为天皇王，年号“神册”，国号“大契丹”。这是统治中国北部两百余年的辽王朝的开始

迭剌部是契丹八部（迭剌部、乙室部、品部、楮特部、乌隗部、突吕不部、涅剌部、突举部）中的一个强部。相传阿保机的祖父就“喜稼穑，善畜牧，相地利以教民耕”；他的父亲“仁民爱物，始置铁冶，教民鼓铸”；他的叔叔让“国人种桑麻，习组织”；因此迭剌部的农业和手工业都有一点基础。加上契丹八部之中，汉人数量以迭剌部为最多。阿保机采用以汉制治汉人的方法用之发展农业、手工业，建立城邑，完备文法；更主动尊崇汉族士人，设官制律、崇儒重士，将中原文物声教有用者拿来为我所用，使迭剌部实力凌驾其余各部之上。此时的契丹可汗仍旧是三年一任，这自然不能满足阿保机的野心，阿保机任可汗后汉人谋士也向他灌输“中国之王无代立者”的观念，于是阿保机设法连任了3次（9年）。按契丹的惯例，阿保机的弟兄们也都有三年一选为联盟首领的资格，他们觊觎其位已久。在阿保机任部落联盟长的第五年，阿保机诸弟共同谋反，连续两年，武装叛乱3次，并且一次比一次规模大，目的是要夺取部落联盟的领导权。耶律阿保机费时近两年，才平定了3次武装叛乱，稳定和巩固了他在部落联盟内的统治地位。

彩绘银障泥，辽代，障泥垂于马腹两侧，用于遮挡尘土

阿保机连任3次可汗，四处攻掠，实力越来越雄厚。其余七部中的贵族害怕丧失自己的权势，于后梁贞明元年（915）逼阿保机下台。阿保机被迫交出可汗旗鼓，同时提出要求，说部下汉人众多，希望在滦河旁自立汉城。七部大人同意了。第二年（916），阿保机骗七部大人赴宴，伏兵杀死。从此，耶律阿保机统一契丹各部，废除可汗称号，改用汉制即帝位，号为天皇王，年号“神册”，国号“大契丹”。这是统治中国北部两百余年的辽王朝的开始。

这个契丹王朝，后来在阿保机之子耶律德光（太宗）在位时期，改国号为“大辽”，“以辽水名国”。这自然是因为在契丹族的历史传说中，辽河（湟河和土河合流后的名称）具有特殊的意义。可是契丹人既不像后世的金、清一样，女真（满洲）人建立汉式国号后便一以贯之；也不像蒙古人那样，建立“大元”之后仍然沿用“蒙古”国号（元朝的蒙古文名称即为“称为大元的大蒙古国”），而是在两种做法间摇摆不定。辽圣宗时复号“契丹”，至1066年，辽道宗时又复改国号为“大辽”。结果使得辽（契丹）成为中国历史上唯一反复更改国号的朝代。有辽一代219年（907-1125年），称“大契丹”与称“大辽”的时间约各占其半。所以，南宋叶隆礼奉诏撰写辽史称为《契丹国志》，而元人编写纪传体正史称作《辽史》，各有所据。由于《辽史》属于二十四史中的正史，因此习惯上把这个契丹族建立的政权从开始到灭亡统称辽朝，但实际上它在不同时期有不同的称谓。

阿保机建国后做了11年皇帝（916-926年），新兴的契丹政权以咄咄逼人之势出现在东北亚的政治舞台上。“契丹旧俗，其富以马，其强以兵”，从北魏时代起，契丹人就以产马著称，并常向北魏政权贡献名马。契丹马善于奔驰，一旦“驱策而用”，则“终日驰骋而不困乏”。凭借强有力的骑兵，阿保机将攻掠的矛头指向地广人稀的西北草原诸部和当时已经处于衰弱趋势、靺鞨族建立的渤海国，亦趁着中原正处于从唐末延续下来的（后）梁（朱温）晋（李克用）争雄的混乱时期，对河北、河东一带进行掠夺战争。天赞三年（924）阿保机发动了对于漠北草原诸部的全面攻势，把势力范围延伸到贝加尔湖以南，从而完成了对于蒙古草原的统一。“契丹”的赫赫威名，随之声名远播，直到今天，俄语和其他一些东欧、中亚国家的语言，将“中国”称为“Китай”，转写成拉丁字母的话就是Kitay，仍然是对“契丹”的翻译。

契丹文铜印，辽代

上京皇都

对于耶律阿保机的武功，《辽史》大大称赞了一番，所谓“东征西讨，如折枯拉朽。东自海，西至于流沙，北绝大漠，信威万里”。不唯如此，阿保机也不只是一个赳赳武夫，“以国制治契丹，以汉制治汉人”便是一个政治上的创举。其具体内容为“北面设北院大王，治宫帐、部族、属国之政；南面大王治汉人州县、租赋、军马之事”。史载契丹朝廷一再重申“汉儿公事皆须体问南朝法度行事，不得造次举止”。

契丹本是一个逐水草生活的民族，以“车帐为家”没有固定的城邑；而汉人的生活习惯却是农耕定居。既要“因俗而治”而建立一个游牧-农耕复合帝国，契丹（辽）就不能不有一座京城。公元918年，耶律阿保机决定建立皇都“西楼”，它成为我国古代草原上最早出现的一座城市。

阿保机选定的皇都坐落在今天的内蒙古自治区赤峰市巴林左旗。这里的西、西北与东北方是契丹人的狩猎区，而东部与东南则属于牧业以及兼容农业的农牧区；南部是与中原往来的商业贸易、交通、朝贡、使聘以及文化交往的特殊区域；过潢水后则又进入老哈河流域的发达农业区。这里的农耕居民，主要是汉人、渤海人，而在“水草便畜牧”之地，则分布着许多的契丹族部落；的确是一个践行“以国制治契丹，以汉制治汉人”的绝佳场所。

荷叶形银杯，辽代

担任兴建辽上京城的总负责人（“版筑使”）的康默记是辽太祖攻打蓟州时吸收到契丹统治集团中的汉人。此人投奔契丹以前曾为蓟州衙校，从他能够“推析律意，论决重轻，不差毫厘。罹禁网者，人人自以为不冤”的处理政务的思路和能力可知，康默记对中原地区的典章制度较为熟悉。设计、兴建城市也需要这样的人来组织。神册三年（918）二月，在他的主持下，仅历时百天，就完成了皇都宫室与城墙的营建工作。919年五月，阿保机又诏“建孔子庙、佛寺、道观”，奠定了城市的基础。之后辽太宗时期的扩建，对皇都原有的城郭，并未做任何改变，只是新建了宫殿与寺院，到公元930年，皇都内已先后建立起开皇、宣政、安德、五銮等四大殿和一部分宫室、楼阁、寺庙等；并在皇都之南新扩建了“汉城”；同时在皇都和汉城的外围增筑了郛郭。经过太祖、太宗两朝近二十年的建造、修葺，公元938年，像任何自诩受命于天的封建王朝一样，辽太宗下诏改国号曰“大辽”，改皇都为“上京”，府曰“临潢”，至此辽上京建置基本完成。

这座上京城的建立，成为大辽崛起的见证，也标志着契丹社会从此向封建制转化，可谓意义重大。正是出于这个原因，在国务院公布的第一批全国重点文物保护单位名单中，辽上京城遗址赫然在列。

耶律与萧

926年六月，为征服渤海已大功告成深感得意的阿保机还在与人谈笑风生，准备亲率大军进攻中原。谁知一个多月以后，即当年七月，他却骤然去世了。九月，这位契丹帝国的建立者下葬今天内蒙古自治区赤峰市巴林左旗哈达英格乡石房子林场的山谷中，是为辽“祖陵”。

金面具，1986 年，辽代陈国公主墓出土，现藏内蒙古博物院

实际上，祖陵里埋葬的除了耶律阿保机本人之外，还有他的皇后。说到契丹（辽）的历代皇后，有一个有趣的现象，历代皇后除辽太祖的这位皇后是述律氏外，其余都是萧氏。其实辽的后族都出于一个家族，“王族惟与后族通婚，更不限尊卑”，在辽朝建国后，这个家族便都姓“萧”了。

这个萧家在历史上的名声却不算好，这倒不是因为彼等劣迹斑斑，只是因为《辽史·后妃传》一共收了13位萧后的传记，其中后来做了皇太后的也有3位；但是通常被人们熟知的只有一位，即辽圣宗的母亲承天皇太后，杨家将传说和传统戏曲（譬如京剧《四郎探母》）里出现的“萧太后”。人们熟知的其实只是她在这些传说和戏曲中的形象。这个形象有很大的片面性，因为她只作为敌对阵营的首脑人物出现，自然不会引起人们的好感，这自然是其人攀附萧何的时候所预料不到的。